基督教里的律法主义是什么？

律法主义就是想靠守规矩去赚取神的爱，或者保住神的爱。它把信心变成了一张清单。给对的数目。守对的日子。说对的祷告。这样神就会喜欢你。耶稣一次又一次地反对这种宗教。

许多陷在律法主义里的人真诚地爱神。他们需要的是恩慈，不是轻视。问题出在制度，不是出在人身上。

把重担放在别人背上

他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。

马太福音 23:4

耶稣和税吏一起吃饭，去摸别人不肯摸的人，还饶恕了一个行淫时被拿的妇人。可是当人把神变成一本规矩手册时，祂一次又一次地说“有祸了”（马太福音 23）。祂看见有人把石头一块块塞进别人的背包里，然后自己走开了。

人定的规矩

这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。

马可福音 7:6-7

“遗传”是 παράδοσις paradosis，就是像一件旧外套那样一代一代传下来的东西。不是每一样传统都不好。但是当一条人定的规矩变成讨神喜悦的方法时，它就挡在你和神中间了。

它递给你一张面具

律法主义教你在对的日子看起来很圣洁，却改变不了你的心。保罗在歌罗西看到了这一点，那里的教师说：“不可拿，不可尝，不可摸。”他说，这些规条“使人徒有智慧之名，用私意崇拜”，“其实在克制肉体的情欲上是毫无功效”（歌罗西书 2:21-23）。规矩能让你看起来很好。它不能让你真的变好。

规矩加上耶稣，不是更多

加拉太人已经信了耶稣。后来有教师告诉他们，他们还必须守律法。保罗没有称这是更多的敬虔。他称这是坠落。

你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

加拉太书 5:4

这话很重。规矩加上耶稣，不是更多。而是更少。保罗的答案是自由：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制”（加拉太书 5:1）。

怜恤胜过规矩

当法利赛人定祂饥饿的门徒的罪，因为他们在安息日掐了麦穗，耶稣说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了”（马太福音 12:7）。律法主义问：“你守了规矩没有？”耶稣问：“你爱了眼前这个人没有？”

那答案就是无法无天吗？

不是。保罗“在基督面前，正在律法之下”（哥林多前书 9:21），而那律法就是爱。治好律法主义的方法，不是想做什么就做什么。而是一颗愿意行善的新心。

一副合身的轭

我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

马太福音 11:30

“容易”是 χρηστός chrēstos：温和，合身，照着你的脖子做的。律法主义的轭会把你磨破。祂的轭是合身的。摘下面具吧。把石头放下。来到耶稣自己面前，不是来到一套制度面前。