基督徒还在摩西的律法之下吗？

不在。基督徒不在摩西的律法之下。律法是神在一段时期里赐给以色列的好礼物。它把人领到耶稣面前。如今祂已经来了，信徒活在一个新的约里，由圣灵从里面引导。

这不是说基督徒没有律法。而是说他们活在一个更好的律法之下。

律法是与以色列所立的约

神在西奈山与以色列立了约。摩西说得很清楚：“耶和华我们的神在何烈山与我们立约”（申命记 5:2）。“我们”就是以色列。律法是好的。保罗说它是“圣洁、公义、良善的”（罗马书 7:12）。可是好东西也可能只适用于某段时期，就像婴儿床对婴儿是好的。

连在旧约里，神也应许会有改变：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上”（耶利米书 31:33）。

师傅回家了

在保罗的时代，富有的家庭会有一个仆人，每天送男孩去上学，孩子不听话时就管教他。等孩子长大了，这个仆人就回家了。没有人生他的气。他的工作已经完成了。

这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

加拉太书 3:24-25

这个词是 παιδαγωγός paidagōgos，带孩子的人。律法把神的子民领到耶稣面前。然后它的工作就完成了。

终点线

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

罗马书 10:4

“总结”是 τέλος telos，目标，也是终点线。一个冲过终点线的跑者没有失败。他到达了他要去的地方。律法一直都在朝着耶稣跑。

保罗也写道：“现今就脱离了律法”（罗马书 7:6）。当有人说外邦信徒必须守摩西的律法才能得救时，使徒们在耶路撒冷聚集，说：不是这样（使徒行传 15）。

那十诫呢？

人们常常问这个问题。保罗用一幅图画来回答。一个长大的孩子行善，是出于一个新的理由。我们服事主，“要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样”（罗马书 7:6）。保罗说他“在基督面前，正在律法之下”（哥林多前书 9:21）。而那律法就是爱：“爱就完全了律法”（罗马书 13:10）。

律法说不可偷盗。爱却去给予。律法说不可杀人。爱却去饶恕。一个被圣灵充满的信徒，活得比律法更高，而不是更低。

这样不危险吗？

保罗用一个很强的“断乎不可”回答了这个问题（罗马书 6:1-2）。自由不是犯罪的许可证。真正的危险在另一边：“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了”（加拉太书 5:4）。规矩加上耶稣，不是更多。而是更少。

所以要读旧约。从中学习。爱那位赐下它的神。但要把它当作引向耶稣的故事来读，而不是当作一份你必须签的合同。