الظل والحقيقة

عند الغروب يمتد ظل طويل على الطريق، على شكل أبيك وهو راجع إلى البيت. وبعد لحظة يصل هو. لا تنحني لتعانق الظل. بل تركض وتعانق أباك.

الطعام والأعياد والسبت

فلا يحكم عليكم أحد في أكل أو شرب، أو من جهة عيد أو هلال أو سبت.

كولوسي 2:16

أعياد سنوية، وأهلّة شهرية، وسبت أسبوعي. بولس يقول: لا تدع أحدا يحكم عليك في أي منها. والسبت موجود هناك في القائمة.

لماذا؟ لأنها σκιά skia، أي ظل. أما الحقيقة، أي σῶμα sōma، الجسد الحقيقي الذي يُلقي الظل، فهو المسيح.

الدَّين سُمّر على الصليب

قبل ذلك مباشرة يقول بولس إن يسوع «محا الصك الذي علينا في الفرائض، الذي كان ضدا لنا، وقد رفعه من الوسط مسمّرا إياه بالصليب» (كولوسي 2:14). دَينك قد زال. لهذا لا يستطيع أحد أن يحكم عليك بسبب طعام أو أيام.

الظل لا يطهّرك

تقول الرسالة إلى العبرانيين إن الناموس «له ظل الخيرات العتيدة»، وإن ذبائحه السنوية لا تقدر أبدا أن تكمّل أحدا (عبرانيين 10:1). صورة الشطيرة لا تُشبعك. لكن «بقربان واحد قد أكمل إلى الأبد المقدَّسين» (عبرانيين 10:14). مرة واحدة، وإلى الأبد.

قديم وبالٍ

فإذ قال «جديدا» عتّق الأول. وأما ما عتق وشاخ فهو قريب من الاضمحلال.

عبرانيين 8:13

الكلمة هي παλαιόω palaioō: أن يبلى الشيء، مثل حذاء قديم. وقد اضمحل فعلا. في سنة 70 للميلاد أحرقت روما أورشليم وهدمت الهيكل. لم يبقَ للكهنة مكان يخدمون فيه، وتوقفت الذبائح، وانتهى نظام العشور الذي كان يُطعم الهيكل. الظل ذهب. أما الحقيقة، يسوع، الهيكل الحقيقي والكاهن الحقيقي والحمل الحقيقي، فهو حي إلى الأبد.

الكنيسة حسمت الأمر

حين قال بعضهم إن المؤمنين من غير اليهود يجب أن يحفظوا ناموس موسى لكي يخلصوا، اجتمع الرسل في أورشليم. سأل بطرس لماذا يضعون على المؤمنين «نيرا... لم يستطع آباؤنا ولا نحن أن نحمله» (أعمال الرسل 15:10). وζυγός zygos هو العارضة الثقيلة على عنق الثور. ثم قال: «لكن بنعمة الرب يسوع المسيح نؤمن أن نخلص» (أعمال الرسل 15:11). والرسالة التي أرسلوها إلى المؤمنين الجدد ذكرت أمورا بسيطة قليلة. السبت لم يكن فيها. والعشور لم تكن فيها.

ربما قضيت سنين وعيناك على الأرض، تراجع التقويم وتعدّ النقود. ارفع عينيك. الحقيقة قد جاءت. اركض إليه.