المؤدِّب يعود إلى بيته

في المدن اليونانية والرومانية، كان عند العائلات الغنية خادم يمشي مع الولد إلى المدرسة، ويمسك يده عند الشارع، ويصحّحه حين يسيء التصرف. وحين يكبر الولد، يجمع الخادم أغراضه ويعود إلى بيته. لا أحد يغضب منه. لقد انتهى عمله.

الناموس كان مؤدّبنا

بولس، وهو فرّيسي سابق كان يحب الناموس، استعمل هذه الصورة. الكلمة هي παιδαγωγός paidagōgos: مرافق الطفل. ثم كتب الآية التالية مباشرة:

ولكن بعد ما جاء الإيمان لسنا بعد تحت مؤدّب.

غلاطية 3:25

لماذا أعطى الله الناموس؟

«قد زِيد بسبب التعديات، إلى أن يأتي النسل» (غلاطية 3:19). الناموس مثل مرآة الحمّام. يُريك الوسخ على وجهك، لكنك لا تستطيع أن تغتسل بالمرآة. «لأن بالناموس معرفة الخطية» (رومية 3:20). يسوع وحده يغسلها.

أبناء وبنات، لا خدّام

«لأنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع» (غلاطية 3:26). الخادم يقلق أن يعمل كل شيء صحيحا لكي لا يقع في مشكلة. أما الابن فيعرف أنه محبوب، حتى في يوم سيئ. أنت لست أجيرا. أنت في بيتك.

خط النهاية

لأن غاية الناموس هي: المسيح للبر لكل من يؤمن.

رومية 10:4

«غاية» هي τέλος telos: الهدف وخط النهاية. العدّاء الذي يقطع الشريط في آخر السباق لم يفشل. لقد وصل إلى حيث كان ذاهبا. الناموس كان يركض دائما نحو يسوع.

التحرر من قبضته

«وأما الآن فقد تحررنا من الناموس» (رومية 7:6). وأفسس 2:15 يتكلم عن يسوع «مبطلا بجسده ناموس الوصايا في فرائض». الآيتان تستعملان καταργέω katargeō: أن تجعل الشيء يتوقف عن العمل. مثل مفتاح نور أُطفئ. المصباح ما زال موجودا، لكن لم يعد له سلطان على الغرفة.

ويتذكر بولس أيضا وجه موسى اللامع، مجدا كان يزول. «لأنه إن كان الزائل في مجد، فبالأولى كثيرا يكون الدائم في مجد» (2 كورنثوس 3:11). لماذا تمسك مصباحا يخفت والشمس قد أشرقت؟

لسنا بلا ناموس، بل منقادون

هذا لا يعني أنك تستطيع أن تفعل ما تشاء. الابن الذي كبر يعمل الصواب لسبب جديد. الله يكتب شريعته على قلبك ويضع روحه فيك. نحن نعبد «بجِدّة الروح لا بعتق الحرف» (رومية 7:6). القوانين تستطيع أن تقول لك ما هو الصواب. الروح وحده يعطيك القلب لتعمله.