难题，直接的回答

当你放下一个重担时，别人会注意到，有些人会问一些难题。许多看法和我们不同的人，非常爱耶稣。我们不是反对他们。我们是直接拿圣经来看这些教导。

星期六的安息日不是仍然给基督徒的吗？

保罗写信给信徒说：“……安息日都不可让人论断你们”（歌罗西书 2:16）。他告诉罗马人，在日子的事上，各人心里要意见坚定（罗马书 14:5）。使徒们在使徒行传 15 章的单子里没有列上安息日。而且在律法之下，犯了安息日是要被治死的（出埃及记 31:14-15）。如果把刑罚去掉，你就是在挑自己喜欢的部分。保罗说，接受律法的人就是 ὀφειλέτης opheiletēs，是“欠着行全律法的债”的人（加拉太书 5:3）。耶稣已经把这笔债还清了。

星期天不是新的安息日吗？

把一个影儿挪到另一天，并不会让它变成真体。我们在星期天聚会，是因为耶稣在那一天复活了。那是一场庆祝，不是一座新的西奈山。我们的安息不是一个日子。而是一个人。

如果不交十分之一，不是会受咒诅吗？

玛拉基书里的咒诅，是对律法之下的以色列说的，而且“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅”（加拉太书 3:13）。任何用惧怕来要钱的事工，或者说“先付钱给我们，神就会还给你”的，都是错的。有人利用神的殿赚钱时，耶稣是发了怒的（马太福音 21:12-13）。但自由不是吝啬。爱常常给出的，远远超过百分之十。

耶稣不是也守安息日、交十分之一吗？

是的。祂是“生在律法以下”（加拉太书 4:4），那时圣殿还在，祂替我们把律法的每一点都守全了。然后祂说：“成了！”祂守律法，不是为了让我们也必须去守。祂守了，好让我们能在祂里面安息。

这不就是无法无天吗？

保罗对这个问题的回答是：“断乎不可！”（罗马书 6:1-2）。他是 ἔννομος Χριστοῦ ennomos Christou，在基督的律法之下（哥林多前书 9:21），而那律法就是爱。“爱就完全了律法”（罗马书 13:10）。“完全”是 πλήρωμα plērōma，完全的量度。律法说不可偷盗；爱却去给予。律法说不可杀人；爱却去饶恕。

自由不是很危险吗？

自由是 ἐλευθερία eleutheria，就是一个自由人的生活。保罗警告说：“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了”（加拉太书 5:4）。规矩加上耶稣，不是更多。而是更少。回到规矩里去，才是真正的危险。

那我现在该怎么做？

每天在耶稣里安息。每周休息一天，因为休息是一份礼物。和其他信徒一起聚会。用喜乐的心给予。善待那些看法不同的人。这不是一本新的规矩书。这是一颗自由的心自然会做的事。