基督徒必须守安息日吗？

不必，基督徒不必把安息日当作律法来守。安息日是神赐给以色列的礼物和记号。它指向一个更深的安息，而那个安息已经在耶稣里来到了。休息一天仍然是明智的。只是它不是一条让你在神面前称义的规矩。

一个民族的记号

神在西奈山赐下安息日，作为“我和以色列人永远的证据”（出埃及记 31:17）。它提醒他们，神把他们从埃及释放出来。和律法里的每一个记号一样，它指向前面一件更大的事。

耶稣就是安息

凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。

马太福音 11:28

这个词是 ἀνάπαυσις anapausis，一种让人重新得力的歇息，像走了一段炎热的路以后喝到一杯凉水。耶稣没有说“到一个日子这里来”。祂说“到我这里来”。紧接着在马太福音 12 章，法利赛人就因为安息日和祂争论。马太要我们看见这一点。安息日所应许的安息已经来了，祂的名字叫耶稣。

耶稣也说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以，人子也是安息日的主”（马可福音 2:27-28）。记号不是主人。祂才是。

使徒们怎么说

保罗写信给信徒说：“或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们”（歌罗西书 2:16）。他告诉罗马的信徒，在日子的事上，各人心里要意见坚定（罗马书 14:5）。而且在使徒行传 15 章，使徒们给新信徒的单子里没有安息日。

保罗对加拉太人说得很重：“你们谨守日子、月份、节期、年份。我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫”（加拉太书 4:10-11）。休息一天从来不是问题。问题是靠着日历让自己在神面前称义。

存留的安息

这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。

希伯来书 4:9

希伯来书用了一个在整本圣经里只出现一次的罕见词，σαββατισμός sabbatismos，安息日的安息。我们怎样守它？我们歇了自己的工。我们不再努力去赚取神的爱，而是信靠耶稣已经完成的工。旧的安息日一周来一次。这个安息天天都有。

在耶稣里安息是什么样子

早上醒来，知道神没有向你发怒。跌倒了，告诉祂，然后站起来，不用整整一个星期都在责怪自己。祷告是因为你想祷告。就像长途旅行时睡在后座的孩子，你信靠那位开车的。

休息仍然是一份好礼物

神从起初就把休息放进了这个世界。休息一天吧。睡个懒觉。和神的子民一起敬拜。和你爱的人慢慢吃一顿饭。你喜欢的话，可以在星期六休息，也可以在星期日。只是不要论断选择不同的弟兄，也不要让任何人论断你。你在神面前的地位，不在于你哪一天休息，而在于你在谁里面安息。