यीशु के “मैं व्यवस्था को पूरा करने आया हूँ” कहने का क्या मतलब था?
मत्ती 5:17 में यीशु ने कहा कि वह व्यवस्था को ढाने नहीं, बल्कि उसे पूरा भरने और उसके लक्ष्य तक पहुँचाने आया है। उसमें की हर बात उसकी ओर इशारा करती थी, और क्रूस पर उसने कहा, “पूरा हुआ।”
यीशु का मतलब था कि वह व्यवस्था को ढाने नहीं आया। वह उसे ऊपर तक पूरा भरने और उसके लक्ष्य तक पहुँचाने आया। व्यवस्था की हर तस्वीर उसकी ओर इशारा करती थी। जब उसने क्रूस पर अपना काम पूरा किया, तो व्यवस्था वह कर चुकी थी जिसके लिए वह दी गई थी।
यह न समझो कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूँ; लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूँ।
मत्ती 5:17
दो शब्द साथ-साथ
कुछ लोग इस पद का पहला आधा हिस्सा पढ़कर रुक जाते हैं। आगे पढ़ते रहिए। यहाँ दो यूनानी शब्द साथ-साथ खड़े हैं। “लोप करना” है καταλύω katalyō: ढा देना, जैसे मज़दूर किसी इमारत को तोड़कर अलग कर देते हैं। “पूरा करना” है πληρόω plēroō: ऊपर तक भर देना और लक्ष्य तक पहुँचाना।
एक खाली गिलास और ठंडे पानी के एक जग की कल्पना कीजिए। आप तब तक पानी डालते हैं जब तक वह ऊपर तक न भर जाए। क्या आपने गिलास तोड़ दिया? नहीं। आपने उसे भर दिया। यीशु ने व्यवस्था के साथ यही किया।
हर तस्वीर उसकी ओर इशारा करती थी
मेमने परमेश्वर के मेमने की ओर इशारा करते थे। याजक हमारे महान महायाजक की ओर इशारा करते थे। सब्त हमारे सच्चे विश्राम की ओर इशारा करता था। जी उठने के बाद यीशु ने अपने दोस्तों से कहा, “अवश्य है कि जितनी बातें मूसा की व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं और भजनों की पुस्तकों में मेरे विषय में लिखी हैं, सब पूरी हों” (लूका 24:44)। व्यवस्था एक कहानी थी जो यीशु की ओर इशारा करती थी। शुरू से असली बात वही था।
जब तक सब कुछ पूरा न हो
व्यवस्था से एक मात्रा या बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा।
मत्ती 5:18
इस पद में एक “जब तक” छिपा है। व्यवस्था तब तक खड़ी रहनी थी जब तक उसका काम पूरा न हो जाए। तो वह कब पूरा हुआ? क्रूस पर यीशु ने पुकारकर कहा, “पूरा हुआ” (यूहन्ना 19:30)। यह शब्द किसी ऐसे बिल पर लिखा जा सकता था जो पूरा चुका दिया गया हो। उसने यह नहीं कहा, “मैं खत्म हो गया।” उसने कहा, “पूरा हुआ।”
उसने इसे आपके लिए माना
केवल एक व्यक्ति ने पूरी व्यवस्था को एक सिद्ध दिल से माना। यीशु ने वह सिद्ध जीवन जिया जो आप नहीं जी सकते थे, और वह मौत मरा जो आपको मरनी थी। “जो पाप से अज्ञात था, उसी को उसने हमारे लिये पाप ठहराया कि हम उसमें होकर परमेश्वर की धार्मिकता बन जाएँ” (2 कुरिन्थियों 5:21)।
उसने व्यवस्था इसलिए नहीं मानी कि हमें भी उसे मानना पड़े। उसने उसे इसलिए माना कि हम उसमें विश्राम कर सकें।
“सब्त का स्वामी” के बारे में क्या?
यीशु ने कहा, “सब्त का दिन मनुष्य के लिये बनाया गया है, न कि मनुष्य सब्त के दिन के लिये। इसलिये मनुष्य का पुत्र सब्त के दिन का भी स्वामी है” (मरकुस 2:27-28)। उस पर उसी का अधिकार है। मरकुस यह भी बताता है कि यीशु ने “सब भोजन वस्तुओं को शुद्ध ठहराया” (मरकुस 7:19), और एक ही वाक्य में व्यवस्था का एक पूरा हिस्सा अलग रख दिया। जो व्यवस्था को पूरा भरता है, वही उसका प्रभु भी है।
तो अब हम क्या करें?
अपनी परीक्षा की कॉपी पर उसके पूरे नंबर आप कैसे पाते हैं? कोई दिन मानकर या दसवाँ अंश देकर नहीं। “परमेश्वर का कार्य यह है कि तुम उस पर, जिसे उसने भेजा है, विश्वास करो” (यूहन्ना 6:29)।
जब गिलास भर जाता है, तो आप उसे घूरना छोड़कर पानी पीते हैं। यीशु जीवन का जल है।
और गहराई में जाएँ
यह जवाब इस शिक्षा से लिया गया है यीशु उसे पूरा भरने आया.
इससे जुड़े सवाल
- क्या मसीही मूसा की व्यवस्था के अधीन हैं?नहीं। मूसा की व्यवस्था एक वाचा थी जो परमेश्वर ने इस्राएल के साथ बाँधी थी। वह एक शिक्षक थी जो लोगों को मसीह तक ले गई। अब जब विश्वास आ चुका है, विश्वासी उसके अधीन नहीं हैं। वे मसीह की व्यवस्था के अधीन जीते हैं, जो प्रेम है।
- मसीही धर्म में व्यवस्थावाद (लीगलिज़्म) क्या है?व्यवस्थावाद का मतलब है नियम मानकर परमेश्वर का प्रेम कमाने, या उसके साथ ठीक बने रहने की कोशिश करना। यीशु उस धर्म पर सख़्त था जो लोगों पर नियमों का बोझ लादता है, और उसके नीचे दबे लोगों के साथ कोमल था।
- क्या मसीहियों को सब्त मानना ज़रूरी है?नहीं। सब्त इस्राएल के साथ परमेश्वर की वाचा का चिह्न था और एक छाया थी जो यीशु की ओर इशारा करती थी। मसीही हर दिन उसमें विश्राम करते हैं। एक दिन की छुट्टी लेना आज भी समझदारी है, पर एक तोहफ़े की तरह, नियम की तरह नहीं।