क्या मसीहियों को सब्त मानना ज़रूरी है?
नहीं। सब्त इस्राएल के साथ परमेश्वर की वाचा का चिह्न था और एक छाया थी जो यीशु की ओर इशारा करती थी। मसीही हर दिन उसमें विश्राम करते हैं। एक दिन की छुट्टी लेना आज भी समझदारी है, पर एक तोहफ़े की तरह, नियम की तरह नहीं।
नहीं, मसीहियों को सब्त को एक नियम की तरह मानना ज़रूरी नहीं है। सब्त एक तोहफ़ा और एक चिह्न था जो परमेश्वर ने इस्राएल को दिया था। वह आगे एक गहरे विश्राम की ओर इशारा करता था, और वह विश्राम यीशु में आ गया है। एक दिन की छुट्टी लेना आज भी समझदारी है। बस यह कोई ऐसा नियम नहीं है जो आपको परमेश्वर के सामने धर्मी ठहराए।
एक जाति के लिए एक चिह्न
परमेश्वर ने सीनै पहाड़ पर सब्त को “मेरे और इस्राएलियों के बीच सदा एक चिह्न” के रूप में दिया (निर्गमन 31:17)। वह उन्हें याद दिलाता था कि परमेश्वर ने उन्हें मिस्र से आज़ाद किया। व्यवस्था के हर चिह्न की तरह, वह भी आगे किसी बड़ी बात की ओर इशारा करता था।
यीशु ही विश्राम है
हे सब परिश्रम करनेवालो और बोझ से दबे हुए लोगो, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा।
मत्ती 11:28
शब्द है ἀνάπαυσις anapausis, ताज़गी देनेवाला आराम, जैसे गर्मी में लंबा पैदल चलने के बाद ठंडा पानी। यीशु ने यह नहीं कहा, “किसी दिन के पास आओ।” उसने कहा, “मेरे पास आओ।” इसके ठीक बाद, मत्ती 12 में, फरीसी सब्त को लेकर उससे झगड़ते हैं। मत्ती चाहता है कि हम यह देखें। जिस विश्राम का वादा सब्त करता था, वह आ गया है, और उसका नाम यीशु है।
यीशु ने यह भी कहा, “सब्त का दिन मनुष्य के लिये बनाया गया है, न कि मनुष्य सब्त के दिन के लिये। इसलिये मनुष्य का पुत्र सब्त के दिन का भी स्वामी है” (मरकुस 2:27-28)। चिह्न मालिक नहीं है। मालिक वह है।
प्रेरितों ने क्या कहा
पौलुस ने विश्वासियों को लिखा, “पर्व या नये चाँद, या सब्त के विषय में तुम्हारा कोई फैसला न करे” (कुलुस्सियों 2:16)। उसने रोमियों से कहा कि दिनों के बारे में हर एक अपने ही मन में निश्चय कर ले (रोमियों 14:5)। और प्रेरितों के काम 15 में प्रेरितों ने नए विश्वासियों के लिए अपनी सूची में सब्त को नहीं रखा।
गलातियों से पौलुस ने कड़ाई से कहा: “तुम दिनों और महीनों और नियत समयों और वर्षों को मानते हो। मैं तुम्हारे विषय में डरता हूँ, कहीं ऐसा न हो कि जो परिश्रम मैंने तुम्हारे लिये किया है वह व्यर्थ ठहरे” (गलातियों 4:10-11)। एक दिन की छुट्टी लेना कभी समस्या नहीं था। समस्या यह थी कि परमेश्वर के सामने धर्मी ठहरने के लिए कैलेंडर पर भरोसा किया जाए।
वह विश्राम जो बाकी है
इसलिये जान लो कि परमेश्वर के लोगों के लिये सब्त का विश्राम बाकी है।
इब्रानियों 4:9
इब्रानियों में एक दुर्लभ शब्द आता है जो पूरी बाइबिल में केवल एक बार मिलता है, σαββατισμός sabbatismos, यानी सब्त का विश्राम। हम इसे कैसे मानते हैं? हम अपने कामों से विश्राम करते हैं। हम परमेश्वर का प्रेम कमाने की कोशिश छोड़ देते हैं और यीशु के पूरे किए हुए काम पर भरोसा करते हैं। पुराना सब्त हफ़्ते में एक बार आता था। यह विश्राम हर दिन है।
यीशु में विश्राम कैसा दिखता है
यह जानकर जागना कि परमेश्वर आपसे नाराज़ नहीं है। गिरना, उसे बताना, और हफ़्ते भर खुद को कोसे बिना फिर उठ खड़े होना। प्रार्थना इसलिए करना क्योंकि आप करना चाहते हैं। जैसे लंबे सफ़र में पिछली सीट पर सोया बच्चा, आप उस पर भरोसा करते हैं जो गाड़ी चला रहा है।
विश्राम आज भी एक अच्छा तोहफ़ा है
परमेश्वर ने शुरू से ही संसार में विश्राम रखा। एक दिन की छुट्टी लें। देर तक सोएँ। परमेश्वर के लोगों के साथ आराधना करें। अपने प्रियजनों के साथ आराम से भोजन करें। चाहें तो शनिवार को विश्राम करें, या रविवार को। बस उस भाई का न्याय न करें जो अलग चुनता है, और किसी को अपना न्याय करने न दें। परमेश्वर के साथ आपका रिश्ता इस पर नहीं टिका कि आप किस दिन विश्राम करते हैं, बल्कि इस पर कि आप किसमें विश्राम करते हैं।
और गहराई में जाएँ
यह जवाब इस शिक्षा से लिया गया है वह विश्राम जो कभी खत्म नहीं होता.
इससे जुड़े सवाल
- क्या शनिवार ही असली सब्त है?हाँ, व्यवस्था का सब्त सातवाँ दिन, यानी शनिवार था। पर वह इस्राएल के साथ परमेश्वर की वाचा का चिह्न था, और नया नियम कहता है कि सब्त के विषय में कोई मसीहियों का फैसला न करे। हमारा सच्चा विश्राम यीशु है।
- क्या रविवार मसीहियों का सब्त है?नहीं। रविवार सब्त का कोई नया नियम नहीं है। मसीही रविवार को इसलिए इकट्ठे होते हैं क्योंकि यीशु सप्ताह के पहले दिन मरे हुओं में से जी उठा। यह एक खाली कब्र का उत्सव है, कोई नया सीनै पहाड़ नहीं।
- कुलुस्सियों 2:16 का क्या अर्थ है?कुलुस्सियों 2:16 कहता है कि खाने, पर्वों, नये चाँद या सब्त के विषय में कोई मसीहियों का फैसला न करे। ये छायाएँ थीं जो मसीह की ओर इशारा करती थीं। अब जब वह आ गया है, तो छाया की आप पर कोई पकड़ नहीं है।