L'ombre et la réalité

Au coucher du soleil, une longue ombre s’étend sur la route. C’est la forme de votre papa qui rentre à la maison. Un instant plus tard, il arrive. Vous ne vous penchez pas pour serrer l’ombre dans vos bras. Vous courez serrer votre papa.

La nourriture, les fêtes et le sabbat

Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats.

Colossiens 2:16

Les fêtes de chaque année, les nouvelles lunes de chaque mois, le sabbat de chaque semaine. Paul dit : que personne ne vous juge sur aucune de ces choses. Le sabbat est là, dans la liste.

Pourquoi ? Parce que ce sont une σκιά skia, une ombre. La réalité, le σῶμα sōma, le vrai corps qui fait l’ombre, c’est Christ.

La dette a été clouée

Juste avant, Paul dit que Jésus « a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix » (Colossiens 2:14). Votre dette a disparu. C’est pour cela que personne ne peut vous juger sur la nourriture ou sur les jours.

Une ombre ne peut pas vous laver

L’épître aux Hébreux dit que la loi « possède une ombre des biens à venir », et que ses sacrifices de chaque année ne pouvaient jamais rendre quelqu’un parfait (Hébreux 10:1). La photo d’un sandwich ne peut pas vous nourrir. Mais « par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés » (Hébreux 10:14). Une seule fois, pour toujours.

Ancienne et usée

En disant : une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne ; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître.

Hébreux 8:13

Le mot est παλαιόω palaioō : user, comme de vieilles chaussures. Et elle a bien disparu. En l’an 70, Rome a brûlé Jérusalem et détruit le temple. Les prêtres n’avaient plus d’endroit pour servir. Les sacrifices se sont arrêtés, et le système de la dîme qui nourrissait le temple a pris fin. L’ombre était partie. La réalité, Jésus, le vrai temple, le vrai prêtre et le vrai Agneau, vit pour toujours.

L’Église a tranché la question

Certains disaient que les croyants non juifs devaient garder la loi de Moïse pour être sauvés. Alors les apôtres se sont réunis à Jérusalem. Pierre a demandé pourquoi ils mettraient sur les croyants « un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter » (Actes 15:10). Un ζυγός zygos, c’est la lourde barre posée sur le cou d’un bœuf. Puis il a dit : « c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés » (Actes 15:11). Leur lettre aux nouveaux croyants donnait quelques choses simples. Le sabbat n’y était pas. La dîme n’y était pas.

Peut-être avez-vous passé des années les yeux fixés sur le sol, à vérifier le calendrier et à compter les pièces. Levez les yeux. La réalité est venue. Courez vers lui.