Jésus contre la religion

Dans les anciens théâtres grecs, les acteurs portaient des masques. Le public ne voyait qu’un sourire figé ou un air fâché. En dessous, l’acteur pouvait s’ennuyer ou être de mauvaise humeur. Jésus a regardé certains chefs religieux, et il a vu des masques.

Doux avec les gens, dur avec les systèmes

Jésus mangeait avec les collecteurs d’impôts. Il touchait des gens que personne d’autre ne voulait toucher. Il a pardonné à une femme prise en faute. Mais quand des hommes ont fait de Dieu un livre de règles, il a dit « malheur à vous » encore et encore (Matthieu 23). Il voyait des hommes empiler des briques dans le sac des autres, puis s’en aller.

Le masque

« Hypocrite » vient de ὑποκριτής hypokritēs, un acteur sur une scène. La religion faite par les hommes vous tend un masque. Elle vous apprend à avoir l’air saint le bon jour, mais elle ne peut pas changer votre cœur. Jésus a appelé ces chefs des « sépulcres blanchis » (Matthieu 23:27). Il n’était pas fâché contre les gens parce qu’ils étaient faibles. Il était fâché contre un système qui rendait les gens faux.

Des règles transmises

Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, en donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.

Marc 7:6-7

« Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes » (Marc 7:8). La tradition, c’est παράδοσις paradosis, une chose qu’on se passe de main en main, comme un vieux manteau. Toutes les traditions ne sont pas mauvaises. Mais quand une règle faite par les hommes devient le moyen de plaire à Dieu, elle se met entre vous et lui.

La miséricorde avant les règles

Ses amis avaient faim et cueillaient des épis le jour du sabbat. Les pharisiens les ont condamnés. Jésus a répondu : « Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents » (Matthieu 12:7). La miséricorde, c’est ἔλεος eleos. La religion demande : « As-tu gardé la règle ? » Jésus demande : « As-tu aimé la personne qui est devant toi ? »

Un joug à votre mesure

Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

Matthieu 11:29-30

Jésus a grandi comme charpentier. Il connaissait les jougs. « Doux » traduit χρηστός chrēstos : bon, bien ajusté, taillé pour votre cou. Le joug de la religion vous écorche. Le sien vous va bien.

La religion qu’on se fabrique

À Colosses, des enseignants disaient : « Ne prends pas ! ne goûte pas ! ne touche pas ! » Paul a dit que ces préceptes ont « une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire », mais qu’ils sont « sans aucune valeur réelle » contre les désirs de la chair (Colossiens 2:21-23). Ce culte volontaire, c’est ἐθελοθρησκία ethelothrēskia : un culte que je me fabrique, puis dont je suis fier.

La seule religion que Dieu veut

« La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde » (Jacques 1:27). Le mot est θρησκεία thrēskeia. Pour Dieu, la religion, c’est une vie changée qui aime les gens.

Beaucoup de gens pris dans une religion faite par les hommes aiment Dieu sincèrement. Ils ont besoin de bonté, pas de mépris. Nous parlons clairement des règles que Dieu n’a jamais données, mais nous ne nous moquons jamais de personne et nous ne regardons personne de haut. Le but n’est pas de gagner une dispute. Le but est d’aider les gens à enlever leur masque et à trouver le repos en Jésus.