Un chrétien doit-il payer la dîme de 10 % ?
Non. La dîme faisait partie de la loi de Moïse, donnée à Israël pour un pays, un temple et des prêtres. Les chrétiens sont appelés à donner, mais librement et avec joie, pas selon une règle de dix pour cent.
Non, les chrétiens ne sont pas obligés de donner la dîme de dix pour cent. La dîme était une loi que Dieu a donnée à Israël. Jésus a accompli cette loi. Après la croix, les apôtres n’ont jamais demandé à une Église de payer la dîme. Ils ont demandé aux croyants de donner, et de donner avec un cœur joyeux.
C’est peut-être dur à entendre si on vous a enseigné la dîme toute votre vie. Beaucoup de pasteurs qui l’enseignent aiment Jésus et veulent soutenir une belle œuvre. Nous ne sommes pas contre eux. Nous voulons simplement lire ce que dit la Bible.
Ce qu’était vraiment la dîme
La dîme faisait partie de la loi de Moïse. C’était surtout du grain, du vin, de l’huile et de jeunes animaux, pas de l’argent. Une grande partie nourrissait les Lévites, la tribu des prêtres qui n’avait pas de terre à elle (Nombres 18:21). Elle payait les fêtes à Jérusalem. Tous les trois ans, elle nourrissait les pauvres (Deutéronome 14:22-29).
Israël avait donc plus d’une dîme. Ensemble, elles faisaient bien plus que dix pour cent. Si quelqu’un dit « gardez la dîme », nous pouvons lui demander gentiment : « Laquelle ? » On ne peut pas garder une seule roue et dire qu’on a la voiture.
À qui elle a été donnée
La dîme était faite pour une seule nation. Il lui fallait un temple, une tribu de prêtres et un pays de récoltes. Quand Rome a détruit le temple en l’an 70, tout ce système a pris fin. Il n’y avait plus de maison du trésor où l’apporter.
Ce qui a changé à la croix
Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous.
Galates 3:13
Jésus a pris sur lui la malédiction de la loi. Personne ne peut remettre sur vos épaules ce qu’il a emporté. Paul dit que la loi était un pédagogue qui conduisait le peuple de Dieu jusqu’à Jésus, et que « la foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue » (Galates 3:25).
Alors, que doivent faire les chrétiens ?
Donner. Être libre de la loi de la dîme ne veut pas dire être libre de ne plus donner. Le Nouveau Testament ne baisse pas la barre. Il la déplace de votre portefeuille à votre cœur.
Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie.
2 Corinthiens 9:7
Paul appelle le don « cette œuvre de bienfaisance » (2 Corinthiens 8:7). En grec, le mot est χάρις charis, la grâce, le même mot que pour la façon dont Dieu nous sauve. Donner n’est pas une facture à payer. C’est la grâce qui coule à travers vous.
Sous la loi, les gens demandaient : « Combien est-ce que je dois ? » Sous la grâce, nous demandons : « Combien est-ce que je peux donner ? » Beaucoup de ceux qui quittent la règle de la dîme découvrent qu’ils donnent plus, pas moins. La peur vous pousse seulement jusqu’à la ligne. L’amour vous tire plus loin.
Un mot si vous avez peur
On vous a peut-être dit que vous volez Dieu, ou que des malheurs arrivent parce que vous avez trop peu donné. Vous pouvez poser cette peur. Dieu ne tient pas un cahier de comptes sur vous. Il a donné son Fils pour vous. Donnez parce que vous êtes libre, pas pour être protégé.
Aller plus loin
Cette réponse vient de l'enseignement Et la dîme ?.
Questions liées
- La dîme est-elle dans le Nouveau Testament ?Le mot apparaît, mais seulement au sujet de la loi avant la croix, des pharisiens, ou d’Abraham et Melchisédek. Aucun apôtre ne demande à une Église de payer la dîme. Le Nouveau Testament enseigne plutôt un don généreux et joyeux.
- Combien un chrétien doit-il donner ?Le Nouveau Testament ne fixe aucun pourcentage. Décidez dans votre cœur avec Dieu, donnez régulièrement, donnez selon ce que vous avez, et donnez avec joie. L’amour donne souvent bien plus que dix pour cent.
- Est-ce un péché de ne pas payer la dîme ?Non. La dîme appartenait à la loi de Moïse, et Jésus a pris sur lui la malédiction de la loi. Ne pas payer la dîme n’est pas un péché pour un chrétien. Le vrai problème, c’est de refuser d’aimer et de ne jamais donner.