ما هو التديّن الناموسي في المسيحية؟

التديّن الناموسي هو محاولة كسب محبة الله، أو الاحتفاظ بها، بحفظ القواعد. إنه يحوّل الإيمان إلى قائمة مهام. أعطِ المبلغ الصحيح. احفظ اليوم الصحيح. صلِّ الكلمات الصحيحة. وعندها يرضى الله عنك. ووقف يسوع ضد هذا النوع من الدين مرة بعد مرة.

كثيرون ممن وقعوا في التديّن الناموسي يحبون الله بإخلاص. إنهم يحتاجون إلى اللطف، لا إلى الاحتقار. المشكلة في النظام، لا في الناس.

أحمال ثقيلة على ظهور الآخرين

فإنهم يحزمون أحمالا ثقيلة عسرة الحمل ويضعونها على أكتاف الناس، وهم لا يريدون أن يحرّكوها بإصبعهم.

متى 23:4

أكل يسوع مع العشّارين، ولمس أناسا لم يكن أحد يلمسهم، وغفر لامرأة أُمسكت في خطية. لكن حين حوّل الناس الله إلى كتاب قواعد، قال «ويل لكم» مرة بعد مرة (متى 23). رأى رجالا يكدّسون الحجارة في حقائب الآخرين ثم يمضون.

قواعد من صنع البشر

هذا الشعب يكرمني بشفتيه، وأما قلبه فمبتعد عني بعيدا، وباطلا يعبدونني وهم يعلّمون تعاليم هي وصايا الناس.

مرقس 7:6-7

التقليد هو παράδοσις paradosis، شيء يُسلَّم من جيل إلى جيل مثل معطف قديم. ليس كل تقليد سيئا. لكن حين تصير قاعدة من صنع البشر هي الطريق لإرضاء الله، فإنها تقف بينك وبينه.

يعطيك قناعا

التديّن الناموسي يعلّمك أن تبدو مقدسا في اليوم الصحيح، لكنه لا يستطيع أن يغيّر قلبك. رأى بولس هذا في كولوسي، حيث كان المعلّمون يقولون: «لا تمسّ ولا تذق ولا تجسّ.» وقال إن لهذه الوصايا «حكاية حكمة، بعبادة نافلة»، لكنها «ليست بقيمة ما من جهة إشباع البشرية» (كولوسي 2:21-23). القواعد تستطيع أن تجعلك تبدو صالحا. لكنها لا تستطيع أن تجعلك صالحا.

القواعد مع يسوع ليست أكثر

كان أهل غلاطية قد وثقوا بيسوع. ثم قال لهم معلّمون إن عليهم أيضا أن يحفظوا الناموس. بولس لم يسمِّ ذلك تكريسا إضافيا. بل سمّاه سقوطا.

قد تبطّلتم عن المسيح أيها الذين تتبررون بالناموس. سقطتم من النعمة.

غلاطية 5:4

هذا كلام قوي. القواعد مع يسوع ليست أكثر. بل أقل. وكان جواب بولس هو الحرية: «فاثبتوا إذا في الحرية التي قد حررنا المسيح بها، ولا ترتبكوا أيضا بنير عبودية» (غلاطية 5:1).

الرحمة فوق القواعد

حين دان الفرّيسيون أصدقاءه الجائعين لأنهم قطفوا السنابل في السبت، قال يسوع: «فلو علمتم ما هو: إني أريد رحمة لا ذبيحة، لما حكمتم على الأبرياء!» (متى 12:7). التديّن الناموسي يسأل: «هل حفظت القاعدة؟» ويسوع يسأل: «هل أحببت الإنسان الذي أمامك؟»

أليس الحل إذن هو الفوضى؟

لا. كان بولس «تحت ناموس للمسيح» (1 كورنثوس 9:21)، وهذا الناموس هو المحبة. علاج التديّن الناموسي ليس أن تفعل ما تشاء. بل قلب جديد يريد أن يعمل الخير.

نير على المقاس

لأن نيري هيّن وحملي خفيف.

متى 11:30

«هيّن» هي χρηστός chrēstos: لطيف، ومناسب، مصنوع على شكل عنقك. نير التديّن الناموسي يجرحك. أما نيره فعلى مقاسك. انزع القناع. ضع الحجارة. تعالَ إلى يسوع نفسه، لا إلى نظام.