هل يوم الأحد هو سبت المسيحيين؟

لا. الكتاب المقدس لم ينقل السبت أبدا من يوم السبت إلى يوم الأحد. المسيحيون يجتمعون يوم الأحد لسبب مختلف وأكثر فرحا. يسوع قام من الأموات في ذلك اليوم.

كنائس كثيرة تعلّم أن الأحد هو «سبت المسيحيين»، وكثيرون ممن يؤمنون بذلك يحبون يسوع محبة عميقة. لكن من المفيد أن نرى ما يقوله العهد الجديد فعلا.

لماذا اجتمع المؤمنون الأوائل يوم الأحد

قام يسوع «في أول الأسبوع» (لوقا 24:1). لذلك بدأ أتباعه يجتمعون في ذلك اليوم.

وفي أول الأسبوع إذ كان التلاميذ مجتمعين ليكسروا خبزا.

أعمال الرسل 20:7

وسمّاه يوحنا يوم الرب (رؤيا يوحنا 1:10). الكلمة هي κυριακὴ ἡμέρα kyriakē hēmera، اليوم الذي هو للرب. إنه يوم للاحتفال بأن القبر فارغ. ليس جبل سيناء جديدا. إنه قبر فارغ.

نقل الظل لا يجعله حقيقيا

سمّى بولس السبت ظلا.

التي هي ظل الأمور العتيدة، وأما الجسد فللمسيح.

كولوسي 2:17

إن أخذت ظلا ونقلته إلى يوم جديد، يبقى ظلا. نقله إلى الأحد لا يحوّله إلى الحقيقة. الحقيقة هي يسوع. سبتنا ليس يوما. إنه شخص.

تحويل الأحد إلى شريعة يضيّع المقصود

بعض الناس يعاملون الأحد بكل قواعد السبت القديمة. لا عمل، ولا لعب، ولا تسوّق، وشعور بالذنب إن فاتتك الكنيسة. هذا يحوّل الاحتفال من جديد إلى عبء.

قال بولس: «واحد يعتبر يوما دون يوم، وآخر يعتبر كل يوم. فليتيقّن كل واحد في عقله» (رومية 14:5). وحذّر أهل غلاطية أيضا من الاتكال على «أيام وشهور وأوقات وسنين» (غلاطية 4:10). الخطر ليس في اليوم. الخطر أن تظن أن اليوم يجعلك بارا أمام الله.

إذن هل يذهب المسيحيون إلى الكنيسة يوم الأحد؟

نعم، الاجتماع مع شعب الله عطية جيدة، والأحد يوم جميل لذلك. والمؤمنون يفعلون هذا منذ الأسبوع الأول بعد القيامة. فقط افعله للسبب الصحيح. لا لأنك تخاف أن تكسر شريعة، بل لأنك تريد أن تعبد مخلّصا قام من الأموات مع شعبه.

الراحة التي لا تنتهي

إذا بقيت راحة لشعب الله! لأن الذي دخل راحته استراح هو أيضا من أعماله، كما الله من أعماله.

عبرانيين 4:9-10

راحة السبت الحقيقية ليست يوم السبت ولا يوم الأحد. إنها في يسوع، كل يوم من أيام الأسبوع. تستريح من محاولة كسب محبة الله، وتثق بما أكمله هو.

خذ يوم عطلة. الراحة ما زالت حكمة. اعبد يوم الأحد بفرح. ولا تحكم على المؤمن الذي يختار يوما آخر، ولا تدع أحدا يحكم عليك.