هل يجب أن تعتمد لكي تخلص؟

لا. يخلص الإنسان بالإيمان بيسوع، لا بالمعمودية. لكن المعمودية مهمّة. يسوع أوصى بها، وهي خطوة جميلة لكل مؤمن. فقط هي تأتي بعد الإيمان. إنها تُظهر خلاصا موجودا بالفعل.

كثير من المؤمنين المخلصين يرون هذا الأمر بشكل مختلف. إنهم يحبون يسوع ويأخذون كلامه بجدية. ونحن نريد أن ننظر في الكتاب المقدس معا بلطف.

الإيمان أولا، ثم المعمودية

حين سأل السجّان كيف يخلص، قال بولس:

آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص أنت وأهل بيتك.

أعمال الرسل 16:31

ثم في الليلة نفسها، «اعتمد في الحال هو والذين له أجمعون» (أعمال الرسل 16:33). لاحظ الترتيب. آمن أولا. ثم اعتمد. المعمودية جاءت بعد الإيمان.

كرنيليوس نال الروح أولا

حين بشّر بطرس كرنيليوس وأهل بيته، «حلّ الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة» وبطرس ما زال يتكلّم (أعمال الرسل 10:44). لم يكونوا قد اعتمدوا بعد. رأى بطرس أن الله قد قبلهم بالفعل. فسأل: «أترى يستطيع أحد أن يمنع الماء حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس كما نحن أيضا؟» (أعمال الرسل 10:47). أعطى الله الروح قبل الماء.

اللص على الصليب

اللص الذي على الصليب لم يعتمد أبدا. ولم يكن ممكنا أن يعتمد. التفت إلى يسوع وقال: «اذكرني.» فأجابه يسوع: «إنك اليوم تكون معي في الفردوس» (لوقا 23:42-43). خلص بالثقة بيسوع، ولا شيء غير ذلك.

الخلاص عطية

لأنكم بالنعمة مخلّصون، بالإيمان، وذلك ليس منكم. هو عطية الله. ليس من أعمال.

أفسس 2:8-9

كلمة «يؤمن» هي πιστεύω pisteuō: أن تثق، أن تضع كل ثقلك على شيء. نحن نخلص بالاتكال على يسوع، لا بأي عمل نضيفه إليه. «لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية» (يوحنا 3:16).

إذن لماذا نعتمد؟

لأن يسوع طلب منا ذلك، ولأنها فرح. فكّر في خاتم الزواج. الخاتم لا يجعلك متزوجا. العهود والمحبة هي التي تفعل ذلك. لكن الإنسان الذي يحب شريك حياته حقا يفرح بأن يلبس الخاتم. إنه يخبر العالم بما هو حقيقي بالفعل.

والمعمودية هكذا. إنها طريقة علنية لتقول: «أنا ليسوع.» إنها استجابة للخلاص، لا ثمن له.

كلمة للقلقين

ربما وثقت بيسوع لكنك لم تعتمد، وقال لك أحد إنك هالك. إليك ما يمكنك أن تعرفه. إن كنت تثق بيسوع، فأنت له. رجاؤك قائم على ما أكمله هو، لا على ما تضيفه أنت.

وإن لم تكن قد اعتمدت منذ أن آمنت، فلا داعي للانتظار. تكلّم مع كنيسة تحب يسوع. واخطُ هذه الخطوة بفرح، لا بخوف.