十一奉献怎么办？

玛丽亚坐在最后一排，奉献盘沿着走道传过来时，她的手心都是汗。她已经交了房租，给孩子买了吃的。台上的人刚刚说：“如果你不交十分之一，你就是在夺取神的东西。你就在咒诅之下。”她回到家里心里害怕，想着车子坏了，是不是因为自己给得太少。

十一奉献是什么？

十一奉献是摩西律法的一部分，大多是五谷、新酒、油和头生的小牲畜。其中很多是用来供养没有地业的利未人（民数记 18:21）。它和一片土地、一座圣殿、一个祭司制度连在一起。

以色列其实不只一种十分之一：利未人的十分之一，在耶路撒冷守节时吃的十分之一，还有每三年一次给穷人的十分之一（民数记 18:21-24；申命记 14:22-29）。加起来远远超过百分之十。如果有人说“要守十一奉献”，我们可以温和地问：“哪一种？”你不能只留下一个轮子，就说这是一辆车。

“人岂可夺取神之物呢？”（玛拉基书 3:8）。神是在对律法之下的以色列说话，同时也在责备祭司（玛拉基书 1:6；2:1）。十分之一是送进仓库的，那是圣殿里的一个房间，“使我家有粮”（玛拉基书 3:10）。这跟你的银行账户无关。一句对以色列说的话，一旦被搬离它原来的位置，就变成了抽打玛丽亚的鞭子。

亚伯兰把一场战争所得的战利品，拿出十分之一给了麦基洗德，只有那一次，然后把其余的都送了出去（创世记 14:20-24）。希伯来书第 7 章重提这件事，用的词是 δεκάτη dekatē，“十分之一”，为要说明耶稣是更大的祭司。重点是耶稣，不是钱。

耶稣对法利赛人说，他们把薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，却把公义、怜悯、信实反倒不行了（马太福音 23:23）。这个词是 ἀποδεκατόω apodekatoō，交出十分之一。祂说这话是在十字架之前，那时圣殿还在，律法还有效。祂的重点是：他们对薄荷很仔细，对人却很马虎。

在路加福音 18 章，法利赛人夸口说：“凡我所得的都捐上十分之一。”税吏却求告说：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”耶稣说，这个罪人“回家去比那人倒算为义了”。交十分之一交得最多的那个人，回家时却是失丧的。

耶稣把咒诅带上了十字架。祂已经背走的东西，没有人能再放回你的肩上。十字架以后，没有一个使徒吩咐教会要交十分之一。他们常常谈到慷慨地给，却从来没有定下百分之十的规矩。

脱离十一奉献的律法，不是脱离给予。新约没有降低标准。它把标准从你的钱包移到了你的心里。在律法之下，人问：“我欠多少？”在恩典之下，我们问：“我能给多少？”爱常常给出的，远远超过任何律法所要求的。