Questions difficiles, réponses claires

Quand vous posez une charge lourde, les gens le remarquent, et certains posent des questions difficiles. Beaucoup de ceux qui voient ces choses autrement aiment Jésus de tout leur cœur. Nous ne sommes pas contre eux. Nous allons droit à la Bible pour chaque enseignement.

Le sabbat du samedi n’est-il pas encore pour les chrétiens ?

Paul a écrit à des croyants : « Que personne donc ne vous juge... au sujet... des sabbats » (Colossiens 2:16). Il a dit aux Romains que chacun doit être pleinement convaincu dans son esprit au sujet des jours (Romains 14:5). Les apôtres n’ont pas mis le sabbat dans leur liste en Actes 15. Et sous la loi, celui qui ne gardait pas le sabbat était puni de mort (Exode 31:14-15). Si vous laissez tomber la punition, vous choisissez seulement les parties qui vous plaisent. Paul a dit qu’une personne qui se met sous la loi est ὀφειλέτης opheiletēs, un débiteur « tenu de pratiquer la loi tout entière » (Galates 5:3). Jésus a déjà payé cette dette.

Le dimanche n’est-il pas le nouveau sabbat ?

Déplacer une ombre sur un autre jour n’en fait pas la réalité. Nous nous réunissons le dimanche parce que Jésus est ressuscité ce jour-là. C’est une fête, pas un nouveau mont Sinaï. Notre sabbat n’est pas un jour. C’est une Personne.

Si vous ne donnez pas la dîme, n’êtes-vous pas maudit ?

La malédiction de Malachie a été dite à Israël sous la loi, et « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous » (Galates 3:13). Tout ministère qui utilise la peur pour avoir de l’argent, ou qui dit « payez-nous d’abord et Dieu vous le rendra », a tort. Jésus s’est mis en colère quand des gens utilisaient la maison de Dieu pour faire de l’argent (Matthieu 21:12-13). Mais la liberté n’est pas l’avarice. L’amour donne souvent bien plus que dix pour cent.

Jésus n’a-t-il pas gardé le sabbat et la dîme ?

Oui. Il est « né sous la loi » (Galates 4:4), quand le temple était encore debout, et il l’a gardée entièrement pour nous. Puis il a dit : « Tout est accompli. » Il n’a pas gardé la loi pour que nous soyons obligés de la garder. Il l’a gardée pour que nous puissions nous reposer en lui.

N’est-ce pas vivre sans loi ?

Paul a répondu par un non très fort (Romains 6:1-2). Il était ἔννομος Χριστοῦ ennomos Christou, sous la loi de Christ (1 Corinthiens 9:21), et cette loi, c’est l’amour. « L’amour est donc l’accomplissement de la loi » (Romains 13:10). L’accomplissement, c’est πλήρωμα plērōma, la pleine mesure. La loi disait : ne vole pas. L’amour donne. La loi disait : ne tue pas. L’amour pardonne.

La liberté n’est-elle pas dangereuse ?

La liberté, c’est ἐλευθερία eleutheria, la vie d’une personne libre. Paul avertit : « Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce » (Galates 5:4). Des règles en plus de Jésus, ce n’est pas plus. C’est moins. Le vrai danger, c’est de retourner aux règles.

Alors, que dois-je faire maintenant ?

Reposez-vous en Jésus chaque jour. Prenez un jour de congé chaque semaine, parce que le repos est un cadeau. Réunissez-vous avec d’autres croyants. Donnez avec un cœur joyeux. Soyez bon avec ceux qui voient les choses autrement. Ce n’est pas un nouveau livre de règles. C’est ce que fait un cœur libre.